اورنا

این باغ سبز و جاودان باد

بهمن ماه همه گاه یاد آور شور و نشاط ایرانیان است، بهمن ماه متعلق به همه ایرانیان است ،بهمن ماه، ماه عشق، ماه خاطره ها و ماه زیبایی هاست. معنای اتحاد و همدلی و سرود انسجام و یکدلی طنین انداز این ماه است. آری بهمن ماه ماه انقلاب است.

انقلابی که نه از درد نان و نام که از درد بی هویتی حاکمانش و از استبداد روز افزونش بود. انقلابی که نه با گلوگه که با گل به وقوع پیوست انقلابی که به دستان خودمان صورت گرفت. انقلابی که رهبرش ندای مهر و دوستی داد و کلامش استقلال و آزادی در قالب جمهوری اسلامی بود. انقلابی به ژرفای فتح مکه.. انقلابی در قلب ها و شعارش آزادی و آزادگی..

|+| نوشته شده توسط مصطفی فروزان در پنجشنبه یازدهم بهمن 1386 و ساعت

وصیت نامه دکتر علی شریعتی

امروز دوشنبه سیزدهم بهمن ماه پس از یک هفته رنج بیهوده و دیدار چهره های بیهوده تر و شخصیت های مدرج ، گذرنامه را گرفتم و برای چهارشنبه جا رزرو کردم

عازم سفرم و به حکم شرع ،در این سفر باید وصیت کنم. وصیت یک معلم که از هیجده سالگی تا امروز ، جز تعلیم کاری نکرده و جز رنج چیزی نیندوخته است ، چه خواهد بود؟ جز اینکه همه قرض هایم را از اشخاص و از بانکها با نهایت سخاوت و بی دریغی « تماما » واگذار می کنم به همسرم که از حقوقم ( اگر پس از فوت قطع نکردند ) و حقوق اش و فروش کتابهایم و نوشته هایم و آنچه دارم و ندارم ، بپردازد

من می دانستم که به جای کار در فلسفه و جامعه شناسی و تاریخ اگر آرایش می خواندم یا بانکداری و یا گاوداری ، امروز وصیتنامه ام به جای یک انشای ادبی ، شده بود صورتی مبسوط از سهام و املاک و منازل و و مغازه ها و شرکت ها و دم و دستگاهها که تکلیفش را باید معلوم می کردم و مثل حال « به جای اقلام » الفاظ ردیف نمی کردم

فرزندم ! تو می توانی « هر گونه بودن » را که بخواهی باشی ، انتخاب کنی. اما آزادی انتخاب تو در چهارچوب حدود انسان بودن محصور است. با هر انتخاب باید انسان بودن نیز همراه باشد وگر نه دیگر از آزادی و انتخاب سخن گفتن بی معنی است ، که این کلمات ویژه خداست و انسان و دیگر هیچ کس

تو هر چه می خواهی باش ، اما آدم باش . اگر پیاده هم شده است سفر کن . در ماندن می پوسی .هجرت کلمه بزرگی در تاریخ « شدن » انسان ها و تمدن هاست . اروپا را ببین . اما وقتی ایران را دیده باشی ، وگر نه کور رفته ای ، کر باز گشته ای

اما تو ، سوسن ساده مهربان احساساتی زیباشناس منظم و دقیق ، و تو ، سارای رند عمیق عصیانگر مستقل ! برای شما هیچ توصیه ای ندارم . در برابر این تند بادی که بر آینده پیش ساخته شما می وزد، کلمات که تنها امکاناتی است که اکنون در اختار دارم ، چه کاری می توانند کرد؟

و اما تو همسرم ، چه سفارشی می توان به تو داشت ؟ تو که با از دست دادن من هیچ کس را در زندگی کردن از دست نداده ای . نبودن من خلایی در میان داشتن های تو پدید نمی آورد ، و با این حال که چنان تصویری از روح من در ذهن خود رسم کرده ای ، وفای محکم و دوستی استوار و خدشه ناپذیرت به این چنین منی ، نشانه روح پر از صداقت و پاکی و انسانیت توست

آرزوی دیگرم این بود که یک سهم آب و زمین از کاهه بخرم به نام مادرم وقف کنم و درآمدش صرف هزینه تحصیل شاگردان ممتاز مدرسه این ده شود که در سبزوار تحصیلات شان را تا سیکل یا دیپلم ادامه دهند

و خدا را سپاس می گزارم که عمر را به خواندن و نوشتن و گفتن گذراندم که بهترین « شغل » را در زندگی ، مبارزه برای آزادی مردم و نجات ملتم می دانستم و اگر این دست نداد بهترین شغل یک آدم خوب ، معلمی است و نویسندگی و من از هیجده سالگی کارم این هر دو

و آخرین وصیتم به نسل جوانی که وابسته آنم ، و از آن میان به خصوص روشنفکران و از این میان بالاخص شاگردانم که هیچ وقت جوانان روشنفکر همچون امروز نمی توانسته اند به سادگی ، مقامات حساس و موفقیت های سنگین به دست آورند ، اما آنچه که در این معامله از دست می دهند ، بسیار گرانبها تر از آن چیزی است که بدست می آورند. و دیگر این سخن لاادری فرنگی که در ماندن من سخت سهیم بوده است که « شرافت مرد همچون بکارت یک زن است . اگر یک بار لکه دار شد دیگر هیچ چیز جبرانش را نمی تواند .

« علی شریعتی »
۱۳۴۸/۱۱/۱۳

|+| نوشته شده توسط مصطفی فروزان در یکشنبه هفتم بهمن 1386 و ساعت

اعتراض تشكلهاي دانشجويي به عدم پيگيري كشف حقيقت درباره امام صدر

بسم الله الرحمن الرحيم

ولتکن منکم امه يدعون الي الخير و يامرون بالمعروف وينهون عن المنکر و اولائک هم المفلحون.

حال كه جنبش دانشجويي بعد از حوادث و تحولات بسيار، متهم به وابستگي به جناح هاي مختلف شده و گاه استقلال و اصالت حركت دانشجويان زير سوال رفته، نياز به فرصت و حركتي دارد كه استقلال و عدالتخواهي خود را ثابت كند؛ كه تنها هدفش سربلندي ايران و عزت ايراني ست و بس.
وجدان هاي بيدار و دل هاي روشن دانشجويان وتمام جوانان مسلمان كه در جست و جوي پاسخي براي پرسش هاي خود هستند و به دنبال الگويي اصيل و امروزين از مسلماني، فراتر از بازي هاي سياسي روز ميگردند، هوشيارانه تر به تاريخ مظلوميت شيعه و اصالت انقلاب انساني و اسلامي ايران بنگرند، تا خورشيد درخشان شيعه را كه دشمن بيست ونه سال تمام دربند نگاه داشته ببينند ؛
امام موسي صدر، رهبر ايراني شيعيان لبنان كه شهيد دكتر چمران او را نماد شيعه و وارث علي و حسين(ع) مي نامد و معشوق و معبودخويش مي خواند.
آيا ذهن بيدار و وجدان آگاهي هست كه امام موسي صدر را متفكر برجسته جهان اسلام نداند ؟
چه كسي مي تواند امام را متهم به جناحي كاركردن كند ؟
چه كسي مي تواند حركت انساني و اسلامي امام موسي صدر را براساس فطرت الهي انسان زير سوال ببرد ؟
چه كسي مي تواند درستي پيش بيني ها و روش و گفته هاي او را رد كند ؟
چه كسي باور دارد كه در مورد او ، مذهب او ، ملت او و فكر و روش او و ماجراي او اجحاف نشده است ؟
وارد سال سي ام شده ايم و هربار كه به گذشت زمان فكر مي كنيم اشك مهمان چشمانمان مي شود...
بدون ترديد ،اين آزموني است تاريخي براي تشكل هاي اصيل! براي ثابت كردن اينكه شناخت و آگاهي از بين نرفته اند. حق طلبي نمرده است.جوانمردي نيز، چنين! وبدون شک اين آزموني براي محك زدن استقلال اين تشكل هاست ؛ چرا كه اگرآنها از خارج دانشگاه هدايت شوند، مسلما اجازه طرح چنين سوالي را نمي يابند ،چرا كه تا به حال كارنامه همه جناح ها فقط در سوء استفاده از اين قضيه براي ضربه به رقيب بوده است و نه حل كامل آن ...
اما آيا جز اين است كه ميزان قدرت،ارجمندي و اعتبار يك كشور در عرصه ي بين المللي به دفاع از حقوق شهروندان و اتباع خويش وحفظ ارجمندي و کرامت آنان ،خصوصآ در اين عرصه است؟
خواسته هاي ما جز اين نيست :
الف- اگر امام زنده است-که هست- هرچه سريعتر آزاد شوند؛ نه با خواهش و يا مذاکراتي دوستانه که 29 سال تمام به طول انجاميده ، اما به نتيجه نينجاميده .
ب- در هر دو صورت- حيات يا شهادت ايشان- جزئيات حقيقت حادثه سريع تر روشن شود.
و اين کار جز با بسيج اطلاعاتي کشور و بکارگيري همه امکانات خود و ساير کشور ها و نيز شجاعت و روحيه ي حق طلبي امکان پذير نيست . و در پايان کار، هر گونه ادعاي رژيم ليبي ، مبني بر شهادت يا حيات ايشان جز با ارائه ي مستندات روشن و اطلاع آن به عموم مردم ايران و شيعيان جهان پذيرفته نشود .
ج- براي صيانت از شيعه و رهبران آن و در كل مصلحان اجتماعي و گستاخ نشدن بيشتر دشمنان بايد آمرين و عاملين اين ماجرا به دست عدالت سپرده و مجازات شوند .
د- رژيم ليبي به دلايل ذيل - و نه تنها بخاطر امام موسي صدر (اعاده الله) - نبايد دوست نظام قدرتمند ايران شمرده شود و اگر قرار است به مصلحت و نفع خود فكر كنيم و حقيقت را فدا كنيم دوستي با ديگران مسلماً براي ما پرسود تراز چنين شخصي(قذافي) وچنين رژيمي است...
بر دولتمردان ايران است كه در ارتباط با ليبي ، هوشيارتر بوده ، با آغوش باز پذيراي آن نباشند و پرونده امام را جزو اولويت هاي خود قرار دهند.
چگونه براي تعجيل در فرج ولي عصر( ارواحنا له الفدا) دعا مي کنيم در حالي که با رهبران امت چنين نا جوانمردانه رفتار ميکنيم؟
لذا ما امضاءکنندگان اين بيانيه از تک تک تشکل هاي دانشجويي مي خواهيم به وظيفه ي تاريخي خود عمل نموده ، مارا در اين امر ياري نمايند وبه همراه ما ، اين تکليف انساني و اسلامي را که همانا رجوع به جايگاه اساسي و مهم رهبري است را براي حل اين قضيه ، هرچه بهتر به انجام رسانند .
همچنين در اين مسير مقدس و روشن از تمامي جوانان مومن ، هيئت ها ي مذهبي و موسسات و جمعيت هاي فرهنگي، ياري مي خواهيم.
انجمن اسلامي دانشکده داروسازي دانشگاه تهران – انجمن اسلامي دانشکده رياضي دانشگاه شهيدبهشتي – انجمن اسلامي دانشکده فني دانشگاه تهران – انجمن اسلامي دانشکده کشاورزي دانشگاه تهران – انجمن اسلامي دانشکده معماري دانشگاه شهيد بهشتي – انجمن دانشجويان حامي قدس – بسيج دانشجويي دانشکده علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبايي(ره) – بسيج دانشجويي دانشکده علوم اجتماعي دانشگاه تهران – بسيج دانشجويي دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايي(ره) - تشکل دانشجويي آرمان (مجمع دانشجويان عدالتخواه دانشگاه صنعتي اصفهان) – جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران – جنبش دانشجويي ضد صهيونيسم دانشگاه آزاد کرمان – کانون سلام دانشگاه تهران – کانون مهدويت دانشکده علوم سياسي دانشگاه آزاد تهران مرکز – مجمع دانشجويان حزب الله دانشگاه علم و صنعت – نشريه دانشجويي زمستان دانشگاه علم و صنعت – نشريه دانشجويي نشانه دانشگاه علم و صنعت – نشريه دانشجويي نيستان دانشگاه علم و صنعت

|+| نوشته شده توسط مصطفی فروزان در چهارشنبه سوم بهمن 1386 و ساعت